随历史进程，龙舟赛已经成为了世界上最具人气的水上运动。，各类赛事充斥在世界各地成千上万的河流和湖泊之中。在法拉盛举行的一年一度的香港龙舟节是全纽约最大型的龙舟赛。去年这一活动吸引了6万名观众，虽然大部分是纽约的亚裔，但被它吸引的民族正在逐年增加。
作为一名法拉盛的居民和祷告者，我参加了自2002年以来的几乎每届法拉盛龙舟赛。从中，我对观众量的迅速增加感到吃惊，同时也感叹赛事背后的古老传说中所蕴含的普世道德精神被完全忽视。源起中国古代诗人屈原的龙舟传说是对历朝历代以及各国人民的一个有力启示。它隐藏在古老的历史和诗词中，向道德和社会沉沦的世界传达了一个重要真理。我们完全可以推断最初屈原原型的力量推动了龙舟比赛的日益盛行，然而讽刺的是，屈原的形象本身却在成功举办的龙舟赛里消失殆尽。
屈原的故事
屈原的故事有数个版本，其中流传最广的是这样的。屈原是2000多年前楚国的一个政治家和诗人。和我们现在一样，那时楚国从上至下腐败非常严重，甚至上达楚王。就像圣经里的先知一样，屈原是旷野里孤独的呼声。而他对真理和公正的追求却引起了其他官员的嫉妒和恐惧。
屈原力劝楚王修正法规，反被奸臣们控告。最终他们迫使楚王流放了屈原。因为绝望，也或许当作是最后的抗议来唤醒社会良知，屈原投汨罗江而亡。
老百姓爱戴这位正直而忠诚的大夫，于是争先恐后地划船搜寻他的身影。为了保护屈原的尸体不被江底的龙王吞噬，百姓往江里扔下粽子供龙王享用或者转移它的注意力。
( 粽子的美味可以转移任何人的注意力，甚至龙王！）
虽然打捞不成功，但是百姓们为拯救一个敢于在腐败之国刚正不阿的勇者而甘愿付出努力就是每年龙舟节的纪念意义。从本质上来讲，龙舟节就是普通老百姓竭力向子孙传承诚实和正直的重现。除了观看龙舟赛，我更被屈原所遗留千年的美德折服。我想不起还有其他哪项运动的起源是为了唤起人们的良知。我也想不起还有其他哪项观赏性活动能勉励人们杜绝当下盛行的腐败。
从过去到现在
这在五彩缤纷的体育世界里是多么独树一帜！不管您是参赛者还是观赛者，屈原先知般的品格是要挑战我们透过商业赞助的龙舟赛，直面商业世界的贪婪。
屈原本身恰恰又是对现代龙舟赛的极大讽刺。对于龙舟赛的一些赞助商，例如花旗银行，汇丰银行或者摩根大通，他会感到安心吗？
如果他知道赞助纪念他的活动的银行掳掠着大众的钱财，他会感到心安吗？
如果他参加这些银行的董事会，听到他们的国际旁氏骗局和毒品交易上千亿资金洗钱计划，他又会说什么？
华尔街的银行家和政治家们串通一气，操控世界经济使其落入债务危机、金融衍生品和经济萧条的无底洞。但屈原精神讽刺的对象不仅限于他们，而直指更深层次的腐败。屈原无力改变体制，百姓无能救他，这两件事实都反映出这个世界的精神状态，影照出了你和我。世界各地及各种社会阶层的人，永恒不变地存在缺陷。我们为正义作出的努力兴许可以暂时缓解腐败，但是显然不能阻止整个世界向下的螺旋堕落。无论我们如何埋怨，人类的腐败都是不可逆转的，也注定要最终摧毁我们。
“浑浊的世人” 还有希望吗？
道德和精神层面已腐朽的浑浊世界真能使精英们从他们的罪恶中长期逃脱吗？这是个有争议的问题。如果真是这样，是否有一个解决之道让人们可以走出用腐败来满足商业贪婪的困境呢？不义的人类如何能再次变成义人呢？对于这个深奥的问题，屈原寻找过答案，他的努力也值得我们深思。在他最著名的诗词《离骚》里，他开始了一次神奇的旅行，去寻找有大智慧并公义统治百姓的天子。他驾龙舟驰骋到了天上，但是没能找到。他的旅程在莫大的失望中结束了。地上的腐败却仍继续……
古老的奥秘如今被揭晓
根据圣经，屈原所寻找的是 “这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘”（以弗所书3:9）他并不知道那位和平的天子、圣洁的君王之子会有一天亲自来到这世间成为人子，并启动人类公正与正义的修复工程：
“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙策士，全能的神，永在的父，和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上，治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。“
（以赛亚书9:6-7）
屈原试图升到天上，重修公正，但是结果令他沮丧，因为他寻求的奥秘那时还不到上帝揭晓的时候。希伯来的先知以赛亚预言了那位天上的君王，也就是神的儿子，必降到世间。他独自一人将 “浑浊的世人”分别出来，拯救我们免遭毒蛇的袭击，即道德的沦陷。
“除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。叫一切信他的都得永生。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”
（约翰福音3:13-16）
下凡的天子圆满完成了对我们的救赎就像图中所展示的摩西在旷野把蛇举起来一般。
民数记 21：5-9 讲到，以色列人犯了罪，然后被火蛇咬伤。主耶和华就吩咐摩西制造一条铜蛇，将它挂在杆子上，被蛇咬的人望一下这铜蛇就被医治得以存活。同样，耶稣基督也被举了起来，让那些相信和仰望他的人都得了拯救，不至于灵性的死亡。这两件事都证明了上帝早已预见到人类的腐败并且只有接受神的代求被毒蛇咬过的人类才能得到医治。我们就像是被诊断出身患绝症，且只有即刻治疗才能恢复健康。
基督的十字架是上帝的诊断器，透彻地展示了钉十字架医冶我们道德病根的本质意义。十字架也完美展现了上帝救赎 “浑浊的世人”的大爱。
当上帝的儿子被人们讥笑、十字架被举起的时候，他却喊出
“ 父阿！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”
（路加福音23：34）
在神圣的代求瞬间中，伟大的交换发生了。
“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。 我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”
（以赛亚书53：4-6）
全世界的罪，包括你我的罪都由完全清白的、上帝的儿子担当了。就在那一时刻，当基督喊出 “我的神，我的神，为什么离弃我？”（马太福音27：46）的时候，我们罪有应得的公义审判被他牺牲了自己的生命满足了。
基督用自己的义取代了我们的罪和审判，他的义现在提供给浑浊世界的每一个人。他带走了我们与上帝分离的痛苦，所以你我如今才不用为此忧伤。屈原勇敢追寻的天子现在就要原谅你的罪，恢复你里面的义。
今天你可以和这位神圣而慈爱的神恢复关系，正是他让我们得以完全的救赎。首先，请承认他对我们腐败病根的诊断：
“……神的儿子耶稣的血也洁净我们脱离一切的罪。如果我们说自己没有罪，我们就是在欺骗自己，真理就不在我们里面了；如果我们承认自己的罪孽，神是信实的、公义的，他就会赦免我们的罪孽，洁净我们脱离一切的不义。”(约翰一书1：7-9)
神子一个人的牺牲就能修复你我的义。感谢他被派到这世上担当我们的罪，为我们而死。接受耶稣基督的呼召，他使你有罪的本性得以交换他无罪而正义的本性，并与神和好。祈求神因着他的恩典，而不是因为你自己的义，将他的义通过耶稣基督赐予你。
“所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。”
（哥林多后书5：20-21）